Το κοινωνικό χρέος της απλήρωτης εργασίας, ένα οικονομικό χρέος καταρχήν προς τη γυναίκα

Ιωάννινα ~ Ιούνιος 2019

“Σε παγκόσμιο επίπεδο οι γυναίκες, από την ηλικία των 15 ετών και άνω,
εργάζονται 12,5 δισεκατομμύρια ώρες χωρίς αμοιβή την ημέρα”.
http://www.oxfam.org
Η αναγνώριση της συμβολής των γυναικών στην οικονομία είναι η προϋπόθεση για την καταπολέμηση της οικονομικής ανισότητας.

Η ανάλυση ενός κοινωνικού οικονομικού χρέους από την πλευρά της γυναικείας
εμπειρίας και οπτικής φωτίζει και αποκαθιστά μια ακόμη πτυχή στην κατανόηση
του χρέους αυτού και θέτει επιτακτικά το ερώτημα «ποιος οφείλει σε ποιον».

Η προσέγγιση του κοινωνικού οικονομικού χρέους από τη θέση του γυναικείου φύλου
ξεπερνά το ζήτημα της χρηματοδότησης της κοινωνικής ασφάλισης και, ως εκ
τούτου, της παραγωγικής εργασίας, και καθιστά ορατή τη “μη παραγωγική”
εργασία που πραγματοποιείται κυρίως από τις γυναίκες και τις καθιστά πιστώτριες
ενός τεράστιου κοινωνικού χρέους.

Advertisement

«Πρώτος εκ των Ελλήνων Πυθέας γνώρισε τους τε εσπερίους και τους προσβόρους των παρά τον ωκεανόν τόπων.» Στράβων

Thessaloniki 2021

«Πρώτος εκ των Ελλήνων Πυθέας γνώρισε
τους τε εσπερίους και τους προσβόρους των
παρά τον ωκεανόν τόπων.» Στράβων

 

Ο Πυθέας ο Μασσαλιώτης ( 380 – 310 π.χ ) περίπου, είναι γνωστός για το ταξίδι που πραγματοποίησε στις θάλασσες της βόρειας Ευρώπης.
Το ταξίδι έγινε, γύρο στο 325 π.Χ. σε συνεννόηση με το δήμο της Μασσαλίας, για να βρει μέταλλα, όπως κασσίτερο, ήλεκτρο, που δύσκολα βρισκόταν στην Ελλάδα.
Δεν είναι γνωστή η ακριβής χρονολογία του ταξιδιού, ούτε, και οι συνθήκες κάτω από τις οποίες πέρασε τα στενά του Γιβραλτάρ^. στενά που φρουρούσαν άγρυπνα οι Καρχηδόνιοι.

Τι προηγήθηκε

Είχαν προηγηθεί, του ταξιδιού, η επέκταση της Ρώμης στη Σικελία τον 4o αιώνα, συγκρούσεις ανάμεσα σε έλληνες της Σικελίας και Ετρούσκους^. πτώση του Ακράγαντα στους Καρχηδόνιους.

Στην Ανατολή, ο Αλέξανδρος απαιτούσε να τον προσκυνούν σαν Βασιλειά. Οι έλληνες, όμως, δεν προσκυνούν βασιλειάδες, τουλάχιστον όχι τότε.

Μελετητές αποδίδουν την ανεκτικότητα της Καρχηδόνας, στον πλου του Πυθέα, σε εκδήλωση καλής θέλησης απέναντι στα σχέδια του Μ. Αλεξάνδρου για ναυπήγηση στόλου και κατάληψη της Β. Αφρικής.

Οι συνεχείς συγκρούσεις, ανατολικά της Μασσαλίας, συνετέλεσαν ώστε να αναδειχθεί η Μασσαλία σε εμπορικό κέντρο και μεγάλη ναυτική δύναμη. Ταυτόχρονα, η επικοινωνία και εμπόριο με την ανατολή δυσκόλευαν.
Το ταξίδι του Πυθέα και, η πορεία που ακολούθησε, πρέπει να εξετασθούν και στο πλαίσιο αυτό.

Σάρλ Μπωντλαίρ…«Μέθα»

Ἂν κάποτε στὰ σκαλιὰ ἑνὸς παλατιοῦ, στὸ πράσινο γρασίδι
μιᾶς τάφρου, στὴ μουντὴ μοναξιὰ τοῦ δωματίου σου,
ξυπνήσεις ξεμέθυστος πιά, ῥώτα τὸν ἄνεμο, ῥώτα τὸ κύμα,
τὸ πουλί, τὸ ῥολόι, κάθε τι ποὺ φεύγει,
κάθε τι ποὺ στενάζει, κάθε τι ποὺ κυλάει, ποὺ τραγουδάει,
ποὺ μιλάει· ῥώτα τί ὥρα εἶναι;
Κι ὁ ἄνεμος, τὸ κύμα, τὸ ἄστρο, τὸ πουλί, τὸ ῥολόι,
θὰ σοῦ ἀπαντήσουν: Εἶναι ἡ ὥρα τῆς μέθης!

Μέτων ο Αθηναίος

Ο ΜΕΤΩΝ ΗΤΑΝ ΕΛΛΗΝΑΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ, ΑΣΤΡΟΝΟΜΟΣ, ΓΕΩΜΕΤΡΗΣ ΚΑΙ ΜΗΧΑΝΙΚΟΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΖΗΣΕ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΤΟΝ 5Ο Π.Χ. ΑΙΩΝΑ

Ο Μέτων ήταν Έλληνας μαθηματικός, αστρονόμος, γεωμέτρης και μηχανικός ο οποίος έζησε στην Αθήνα τον 5ο π.Χ. αιώνα. Είναι ο πιό γνωστός για τους υπολογισμούς που αφορούν τον επώνυμο Μετωνικό κύκλο που εισήγαγε το 432 π.Χ.το σεληνιακό Αττικό ημερολόγιο.

Το ημερολόγιο του Μέτων υποθέτει ότι 19 ηλιακά έτη είναι ίση με 235 σεληνιακούς μήνες, η οποία, με τη σειρά του ισούται με 6940 ημέρες.
Το σύστημα αυτό βασίζεται σε υπολογισμούς που έκαναν ο Μέτων χρησιμοποιώντας τις δικές του παρατηρήσεις του θερινού ηλιοστασίου στο 432 π.Χ., και μια παρατήρηση του Αρίσταρχου 152 χρόνια αργότερα.
Οι παρατηρήσεις του Μέτων έγιναν σε συνεργασία με τον Ευκτήμων για τους οποίους τίποτε άλλο δεν είναι γνωστό.

Ο Έλληνας αστρονόμος Κάλλιπος συνέχισε το έργο του Μέτων, προτείνοντας τον Καλλίπου κύκλο.
Ο Καλλίπου κύκλος έχει 76 χρόνια καιρό – περίπου 4 φορές μεγαλύτερη από τον Μετωνικό κύκλο, με μία λιγότερη ηλιακή ημέρα στον πλήρη κύκλο.
Κατά ειρωνικό τρόπο, ενώ ο Μετωνικός κύκλος υπερεκτιμά τη διάρκεια ενός ηλιακού έτους κατά 5 λεπτά, ο κύκλος του Καλλίπου υποτιμά τη διάρκεια ενός ηλιακού έτους κατά 11 λεπτά, και ως εκ τούτου παράγει αποτελέσματα τα οποία είναι λιγότερο ακριβή από εκείνα που παράγονται με τη χρήση του Μετωνικού κύκλου.

Χάος λαβύρινθου τους βρίσκει αγκαλιά/ Δυο άγγελοι, δυο κόσμοι κι όλα ένα | SearchingTheMeaningOfLife

Με φτερά αγγέλου εγώ ακροβατώ
Με φτερά αγγέλου εσύ κατασκοπεύεις
Είναι η σκέψη μου απόρθητο ιερό
Με τα μάτια, απ΄την τράπεζα την κλέβεις!

Δυνάμωσε τον ήχο /Χτύπο καρδιάς όλοι ν’ ακούν /Να μην τους φύγει στίχος/ Δικό τους ποίημα να ζουν/ Πέρα από μαύρους τοίχους | SearchingTheMeaningOfLife

Ιωάννινα – Οκτώβριος 2018

Άκου την καρδιά
Νιώσε τα «θέλω» ισχυρά
Πολλά αν κι ανέφικτα
Ξύνουν στην πλάτη τους φτερά
Φλέγονται οι γάμπες
Βαρύ το πάτημα στη γη
Βλέμμα στα ουράνια

«Αλλά αποκλειστικά η πρόθεση εκείνου που τα λέει είναι που τα εκτιμά και καθορίζει το βαθμό της κακίας ή της καλοσύνης τους.» | Ζαν Ζακ Ρουσσσώ

Ιωάννινα ~ Ιούνιος 2019

Αξιοσημείωτα από το βιβλίο «Ονειροπολήσεις του μοναχικού οδοιπόρου» του Ζαν Ζακ Ρουσσσώ

– Δεν μπορεί να είναι κανείς στον κόσμο ευτυχισμένος παρά ανάλογα με την απομάκρυνσή του από τα πράγματα και το πλησίασμά του προς τον εαυτό.

– Οι άνθρωποι θα μπορούσαν να ‘ρχονται σ’ εμένα, δε θα με ξανάβρισκαν πια. Με την καταφρόνια που μου έχουν εμπνεύσει, η συναναστροφή τους θα μου ήταν ανούσια και μάλιστα φορτική, κ’ είμαι εκατό φορές πιο ευχαριστημένος μέσα στη μοναξιά μου απ’ ότι θα μπορούσα να είμαι αν ζούσα μαζί τους. Ξερίζωσαν απ’ την καρδιά μου όλες τις χαρές της συντροφικότητας.

– Θα είμαι ευτυχισμένος αν, με τις προόδους στον εαυτό μου, μάθω πώς να βγω από τη ζωή, όχι καλύτερος, αυτό δεν είναι δυνατό, αλλά πιο ενάρετος απ’ ό,τι ήμουν όταν μπήκα.

– Δεν πίστεψα ποτέ ότι η ελευθερία του ανθρώπου συνίσταται στο να κάνει αυτό που θέλει, αλλά στο να μην κάνει ποτέ αυτό που δε θέλει, κι αυτή έχω πάντα επιδιώξει, και συχνά διατηρήσει, και που εξαιτίας της βρέθηκα πολύ συχνά σ’ αντίθεση με τους συγχρόνους μου.

– Εκείνος που η δύναμή του τον βάζει πάνω από τον άνθρωπο, πρέπει να είναι και πάνω απ’ τις αδυναμίες της ανθρωπότητας, ειδάλλως αυτή η υπερβολική δύναμη δε θα χρησίμευε παρά για να τον βάλει πραγματικά κάτω απ’ τους άλλους κι απ’ αυτό που θα ήταν κι ο ίδιος αν είχε μείνει ίσος μ’ αυτούς.

– Η δύναμη κ’ η ελευθερία κάνουν τους έξοχους ανθρώπους. Η αδυναμία κ’ η σκλαβιά δεν έχουν κάνει ποτέ παρά κακούς.

Ότι είσαι εδώ—ότι ζωή υπάρχει, και ταυτότητα• Ότι το παντοδύναμο παιχνίδι συνεχίζεται, και συ μπορείς να συνεισφέρεις μια στροφή. | Walt Whitman

photo by Johnny Di

Έξω  από αυτήν τη Μάσκα
(παίρνοντας θέση μπροστά σ’ ένα πορτρέτο)

1

Έξω από αυτήν την κυρτωμένη, χοντροκομμένη Μάσκα,
(Όλες οι ευθειότερες, οι ομοιότερες Μάσκες απαρνημένες—αυτή προτιμημένη,)
Τούτη η κοινή αυλαία του προσώπου, περικλεισμένη σε μένα για εμένα, σε σένα για εσένα, σε κάθε έναν για καθέναν,
(Τραγωδίες, λύπες, γέλιο, δάκρυα— ω ουρανέ!
Τα παθιασμένα, συρρέοντα έργα που αυτή η αυλαία έκρυψε!)
Αυτό το λούστρο απ’ του Θεού τον γαληνότερο, τον πιο καθάριο ουρανό,
Αυτή η μεμβράνη από του Σατανά τον κοχλαστό τον λάκκο,
O χάρτης της γεωγραφίας ετούτης της καρδιάς—αυτή η απέραντη μικρή χώρα—αυτή η άηχη θάλασσα•
Έξω από τις περιελίξεις αυτής της σφαίρας,
Αυτό το πιο δαιμόνιο ουράνιο σώμα από του ήλιου ή της σελήνης—από του Δία, της Αφροδίτης, του Άρη•

Σχετίζομαι από αδυναμία, ή από περίσσεια επάρκεια αγάπης;

Μου έλεγε το ζευγάρι για τις θυσίες που έκανε προκειμένου να σώσει το «όνειρο» του γάμου του, να διαφυλάξει την σχέση του από το ενδεχόμενο της διάλυσης.

Κι εγώ από την ψυχοθεραπευτική μου πολυθρόνα έβλεπα πως κανένας απ’ τους δυο τους δεν ήξερε να αγαπά.

Ο ένας, «ερωτευμένος» με την ανάγκη του για αυτοδικαίωση, καθώς αυτή καθρεφτιζόταν στην ασφυκτική αγκαλιά του άλλου.

Έτσι ακούγεται η μουσική του π

Είναι γνωστός ο αριθμός π, ο πραγματικός αριθμός που μπορεί να οριστεί ως ο λόγος του μήκους της περιφέρειας ενός κύκλου προς τη διάμετρό του στην Ευκλείδεια γεωμετρία, και ο οποίος χρησιμοποιείται πολύ συχνά στα μαθηματικά, τη φυσική και τη μηχανολογία.