«Στη γλώσσα των Ινδιάνων Χάιντα, που ζούσαν στις βορειοδυτικές Ηνωμένες Πολιτείες, κοντά στις ακτές του Ειρηνικού, το ρήμα «γράφω ποίηση» είναι ίδιο με το ρήμα «αναπνέω».»~Τομ Ρόμπινς

Αξιοσημείωτα από το βιβλίο «Αμάντα Το Κορίτσι της Γής» του Τομ Ρόμπινς

– Η λογική δίνει στον άνθρωπο μόνο αυτό που χρειάζεται», είπε τραυλίζοντας. «Η μαγεία του δίνει αυτό που θέλει»·

-«Οι καταιγίδες πάντα επηρεάζουν τον κόσμο», είπε. «Είναι από τα αρνητικά σωματίδια που απελευθερώνονται στην ατμόσφαιρα. Απελευθερώνεται και όζον, επίσης. Ενεργοποιεί το νου. Σε κάνει να νιώθεις σαν να είσαι φτιαγμένος. Δεν το έχει προσέξει αυτό λίγο πριν από μια καταιγίδα; Όταν υπάρχει μεγάλη συγκέντρωση όζον στον αέρα ονειρεύεσαι πιο πολύ και πιο ζωντανά.

«ΤΙ ΓΥΡΕΥΩ» ποίημα του Γιαννιώτη Βασίλη

Έκθεση φωτογραφίας ~ Θεσσαλονίκη 2018 ~ photo by GTsik

ΤΙ ΓΥΡΕΥΩ

Και τι γυρεύω σε μια πόλη γεμάτη ξένους
και τι γυρεύω σε μια πόλη με θανάτους
ξυπόλητη στους δρόμους της να περπατώ
μεθυσμένη απ’ της τρέλας τον άθλιο χορό.

«Καταδικασμένοι που ρίχνονται στην Κόλαση»~Μιχαήλ Άγγελος

Αξιοσημείωτα από το βιβλίο «Μιχαήλ Άγγελος» σε κείμενα του Claudio Gamba

«Καταδικασμένοι που ρίχνονται στην Κόλαση» ( 1539-40 Λεπτομέρεια από τη Δευτέρα Παρουσία Βατικανό, Ανάκτορα του Βατικανού, Καπέλα Σιξτίνα )

«Καταδικασμένοι που ρίχνονται στην Κόλαση»

( 1539-40 Λεπτομέρεια από τη Δευτέρα Παρουσία Βατικανό, Ανάκτορα του Βατικανού, Καπέλα Σιξτίνα )

Όπως και στην Κόλαση του Δάντη, μερικοί κολασμένοι δεν αποδέχονται την τιμωρία τους και αντιδρούν. Οι άγγελοι, που ξεχωρίζουν από τους χρωματιστούς μανδύες τους, επιφορτίζονται να τους κατακρημνίσουν σε συνεργασία με τους δαίμονες. Το σύμπλεγμα αυτό σχετίζεται συχνά με την τυπολογία των επτά θανάσιμων αμαρτημάτων. Ξεκινώντας από δεξιά και κάτω, διακρίνουμε έναν καταδικασμένο που ο δαίμονας τον τραβάει προς τα κάτω από τα γεννητικά του όργανα (λαγνεία). Ακριβώς από πάνω, ένας άγγελος τιμωρεί κάποιον πιέζοντας του το κεφάλι προς τα κάτω (αλαζονεία). Ανάμεσα στους δυο και λίγο πιo πίσω, ένας άντρας με όψη αφυδατωμένη ανοίγει το στόμα του με βουλιμία (λαιμαργία). Αριστερά, εικονίζεται κάποιος να αντιμετωπίζει με μένος τον άγγελο με τον πράσινο χιτώνα, σε ενίσχυση του οποίου σπεύδει ένας δεύτερος άγγελος με κόκκινο χιτώνα (οργή) Πιο κάτω, τυλιγμένος στα ρούχα του και με τα χέρια σταυρωμένα, κάποιος άλλος γλιστράει προς την Κόλαση χωρίς την παρέμβαση κανενός αγγέλου, σαν από αδράνεια (οκνηρία). Ο κολασμένος που σπρώχνει ο άγγελος με τον πορτοκαλί μανδύα, ενώ ένας δαίμονας τον τραβάει ταυτόχρονα προς τα κάτω, αναγνωρίζεται αμέσως από το πουγκί και τα κλειδιά του σεντουκιού (φιλαργυρία). Τον τελευταίο, γυρισμένον πλάτη, τον αντιμετωπίζει ο άγγελος με τον πράσινο χιτώνα, καθώς εκείνος προσπαθεί να γραπωθεί από έναν μακάριο που ανεβαίνει στον ουρανό (φθόνος). Τις δυο διάφανες, σχεδόν εξαϋλωμένες μορφές που πετούν από κάτω, ορισμένοι τις έχουν ταυτίσει με τον Πάολο Mαλατέστα και τη Φραντσέσκα ντα Ρίμινι.

Απομονωμένος αριστερά, τέλος, διακρίνεται ένας κολασμένος με τον οποίο δεν ασχολείται κανένας άγγελος, και ο οποίος συνήθως ταυτίζεται με το αμάρτημα της ματαιοδοξίας, αν και το πιθανότερο είναι πως συμβολίζει μοιρολάτρες, στους οποίους ο Δάντης δεν αποδίδει κανέναν χαρακτηρισμό, ούτε επαινετικό ούτε επικριτικό. Πρόκειται για παθητικό και άβουλο ον, που δεν αντιδρά στο δάγκωμα του δράκου, δεν επιχειρεί ούτε να ανέβει ούτε να κατέβει, και το οποίο δεν δείχνει να κινητοποιείται ούτε με την παρέμβαση των δυο δαιμόνων.

Αξιοσημείωτα από το βιβλίο «Μιχαήλ Άγγελος» σε κείμενα του Claudio Gamba

«Κάνω συλλογή σημαίνει ότι είμαι ικανός να ζω με το παρελθόν μου.»~ Άλμπερ Καμύ

Αξιοσημείωτα από το βιβλίο «Ο μύθος του Σισύφου» του Άλμπερ Καμύ

– ΥΠΑΡΧΕΙ ένα μονάχα φιλοσοφικό πρόβλημα πραγματικά σοβαρό: η αυτοκτονία. Αν κρίνουμε πως η ζωή αξίζει να τη ζει ή να μην τη ζει κανείς, απαντούμε στο θεμελιώδες ερώτημα της φιλοσοφίας.

– Θεωρώ, συνεπώς, ότι το νόημα της ζωής είναι το πιο επείγον ερώτημα.

«ΕΚΑΝΕΣ ΦΤΕΡΑ» ποίημα του Γιαννιώτη Βασίλη

photo by EvAr

ΕΚΑΝΕΣ ΦΤΕΡΑ

Στο κεφάλι της κιτρινισμένα άνθη
κλάμματα μελωδικά πλέξανε στεφάνι
την ώρα τούτη η ανάσα κι η αγωνία
ταλαιπωρία σωματική και λειτουργία.

Στην εκδρομή μου ήσουν η οδός
ήλιος λαμπρός ξαστεριά και ουρανός
Στην ζωή σ’έχασα έκανες φτερά
δεν άντεχες μια συνεχή λαβωματιά.

«Αυτό είναι ακριβώς το χαρακτηριστικό του υποχωρητικού ανθρώπου: Εκπορνεύεται για να τον λένε «καλό».»~Γιώργος Πιντέρης

photo by DesPin

Αξιοσημείωτα από το βιβλίο «Οι Μανούβρες» του Γιώργου Πιντέρη

– Αν το σπίτι σου έπιανε φωτιά τι θα ‘κανες; Θα καθόσουν να βρεις γιατί καίγεται; Μα μέχρι να το βρεις θα είχε γίνει κάρβουνο. Αυτό πού θα ‘κανες θα ήταν να σβύσεις τη φωτιά. Αφού τη σβήσεις έχεις μετά όλον τον καιρό ν’ ασχοληθείς με το γιατί έπιασε φωτιά. Ελπίζω τώρα να έχει γίνει κατανοητό πώς άλλο είναι η εξήγηση των γεγονότων και άλλο η παρέμβαση στα γεγονότα.

– Στ’ Αγγλικά η λέξη ευθύνη είναι Responsibility. Ο Fritz Perls (1971) παρατηρεί ότι η λέξη αυτή είναι σύνθετη και προέρχεται από τις λέξεις Response (απάντηση) και Ability(ικανότητα). Η κυριολεκτική μετάφραση αυτών των δύο λέξεων είναι: Ικανότητα απάντησης.

«Η ΑΛΗΘΕΙΑ» ποίημα του Γιαννιώτη Βασίλη

photo by EvAr

Η ΑΛΗΘΕΙΑ

Η αλήθεια φανερώνεται στον πόνο μας
Το πρόσωπο της γης ξεθάβεται
Στων λουλουδιών τους θρήνους.

«Ο καθένας μας είναι τοποθετημένος στην κατάσταση που ταιριάζει περισσότερο στην καθορισμένη αποστολή του.»~Kaiten Nukariya

photo by ChrisTsik

Αξιοσημείωτα από το βιβλίο «Ζεν Βουδισμός» του Kaiten Nukariya

– Οι Γραφές δεν είναι τίποτε άλλο από το δάχτυλο που δείχνει το φεγγάρι του Βουδισμού. Όταν αναγνωρίζουμε το φεγγάρι και απολαμβάνουμε τη γλυκιά ομορφιά του, το δάχτυλο δε μας χρησιμεύει. Όπως ακριβώς το δάχτυλο δεν έχει καμιά απολύτως λάμψη, έτσι και οι Γραφές δεν έχουν καμιά απολύτως ιερότητα.

– Επομένως, το Ζεν δε θεωρεί τις Γραφές που βρίσκονται γραμμένες σε χαρτί ως τον Κανόνα του, γιατί θεωρεί πως το σήμερα και το αύριο αυτής της πραγματικής ζωής είναι οι εμπνευσμένες σελίδες του.

«ΚΟΙΤΑΞΕ» ποίημα του Γιαννιώτη Βασίλη

Ιωάννινα 2019

ΚΟΙΤΑΞΕ 

Κοίταξε στα μάτια μου
τ’ αστέρια των ψυχικών μου επιθυμιών
και άφησε την αίσθησή σου

Μ. Βαμβουνάκη: Να προσέχεις το βλέμμα περισσότερο απ’ τα λόγια…

Έργο έκθεσης μοντέρνας τέχνης στην Θεσσαλονίκη Ιούνιος 2017

Απόσπασμα από το βιβλίο της Μ. Βαμβουνάκη, Κυριακή απόγευμα στη Βιέννη, Εκδ. Ψυχογιός

Της θύμιζε κατά τις συνεδρίες τους εκείνο το ωραίο του Νίτσε: «Μ’ αρέσει εκείνος που η ψυχή του είναι πιο βαθιά απ’ την πληγή του».

Να δουλέψουμε με τις πληγές μας αλλά να μην τις γλείφουμε∙ κινδυνεύουμε να διαστρέψουμε τις ηδονές μας. Η ψυχή είναι πανίσχυρη. Μην κολλάς! Μην κολλάς ούτε στην ψυχανάλυση, προορίζεται μονάχα για τις πληγές, για την ψυχή σου θα προχωρήσεις πιο πέρα, στην πνευματική περιπέτεια.