«Ο θυμός είναι πάντα φόβος, σκέφτηκα, ο φόβος είναι πάντα απειλή απώλειας.»~Richard Bach

Αξιοσημείωτα από το βιβλίο «Απόδραση από τη σιγουριά» του Richard Bach

-Οι οργανωμένες θρησκείες για μένα ήταν ετοιμόρροπες γέφυρες από κακοδεμένα κλαριά που έσπαζαν με την πρώτη πίεση: μια ερώτηση μικρού παιδιού μετατρεπόταν σε αδιάλυτο μυστήριο.

-Είναι περισσότερο νόστιμη παρά άσχημη, σκέφτηκα πως και δεν το πρόσεξα πριν; Ο εκνευρισμός μου ασχημαίνει τους άλλους;

-Δε θα μου φαινόταν καθόλου περίεργο αν κάποια απ΄ τα όνειρά μου τα θυμάμαι σαν πραγματικά γεγονότα, και μερικά από τα γεγονότα τα θυμάμαι σαν όνειρα.

«Η σκέψη και η ποίηση του κόσμου ανοίγονται σε κάθε άτομο – όταν αυτό δεν κλείνεται.»~Κώστας Αξελός

Αξιοσημείωτα από το βιβλίο «Γράμματα σ΄ ένα στοχαστή» του Κώστα Αξελού

-Το τέλος παραμένει ανοιχτό-κρυφά- σε ό,τι πάει πέρα από αυτό.

-Δεν φαίνεται να μας έχει δοθεί ένα άλλο «πεπρωμένο».

«Την Ένωση με τη ζωή σου την πληρώνεις αλλιώς θα την κατάφερνε ο καθένας.»~Τζελαλαντίν Ρουμί

Αξιοσημείωτα από το βιβλίο «Ο Αγαπημένος» του Τζελαλαντίν Ρουμί

Θέλεις λοιπόν την Ένωση;

Ένας Ινδός σοφός το είπε ως εξής: » Αθεϊσμός είναι να μην πιστεύεις στο μεγαλείο της ίδιας σου της ψυχής.»

Αξιοσημείωτα απο το βιβλίο «Ο πύργος των Πυρηναίων» του Jostein Gaarder

-Σίγουρα πιστεύεις ότι άδικα ανησυχώ. Οποιαδήποτε ποινική ευθύνη έχει πλέον παραγραφεί. Όμως, η ντροπή δεν παραγράφεται…

-Ήταν σαν να γεννιόσουν στη βεράντα από την ανάγνωση και τη νοσταλγία μου.

–Χάρηκα τόσο που σε ξαναείδα, που τις τελευταίες μέρες τριγυρνώ και χαμογελώ.

«Δεν είναι μέσα στην ανθρώπινη φύση να δεχτεί το τετελεσμένο του θανάτου, χωρίς να αφήσει μια θύρα ανοιχτή για κάποια ελπίδα.»~Kubler Ross

Αξιοσημείωτα από το βιβλίο της Kubler-Ross, E (1973) «On Death and Dying»

-Η ζωή δεν είναι το παν στον κόσμο. Η ποιότητα της ζωής, το γιατί ζείς τη ζωή σου.

-…τη ζωή αξίζει να τη ζει κανείς όσο καιρό μπορεί, ν΄ αξίζεις κάτι και να κάνεις κάτι που αξίζει.

-Φαίνεται, πως έκανε συμβιβασμό με τις ανάγκες της, που την έκαναν διαφορετική από τις αδελφές της, ώστε διατηρώντας την ταυτότητά της να είναι συγχρόνως το καλό κορίτσι, που ήθελε η μαμά, με το να γίνει μοναχή. Και μόνο λίγο μετά τα τριάντα της αρρώστησε. Και έγινε πιο απαιτητική, ώστε να γίνει όσο πάει πιο δύσκολη για να μείνει «καλό κορίτσι». 

«Ανεξάρτητα από το αν είστε παντρεμένοι ή όχι, εαν θέλετε περισσότερο ειδύλλιο στη ζωή σας…»~Elisabeth Kubler Ross and David Kessler

Αξιοσημείωτα από το βιβλίο «ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΖΩΗΣ» των Elisabeth Kubler Ross and David Kessler

–Ό,τι κάνουμε, από το επάγγελμα μέχρι τα ρούχα που φοράμε, πρέπει να το κάνουμε επειδή απ΄ αυτά γεμίζουμε χαρά και γαλήνη. Εάν κάνουμε κάτι για να φανούμε άξιοι στα μάτια των άλλων, δε βλέπουμε την αξία του ίδιου μας του εαυτού.

–Κάπου κάπου ενδώστε σε κάποια παρόρμηση που συνήθως καταστέλλετε, δοκιμάζοντας να κάνετε κάτι «περίεργο» ή καινούργιο. Ίσως μάθετε κάτι γύρω από το ποιός είστε. Ή μπορείτε να αναρωτηθείτε τι θα κάνατε εάν δε σας έβλεπε κανείς.

-Βρίσκεστε εδώ για να θεραπεύσετε τον εαυτό σας και για να θυμηθείτε το ποιος ή ποια ήσασταν πάντα. Αυτός είναι ο φάρος σας στο σκοτάδι.

-Τη γαλήνη και την ευτυχία στην αγάπη μπορούμε να την βρούμε μόνο όταν χαλαρώνουμε τους όρους που θέτουμε στη μεταξύ μας αγάπη. Και συνήθως οι όροι που θέτουμε σ΄ εκείνους που αγαπάμε περισσότερο είναι αδυσώπητοι.

Νικόλαος Λουδοβίκος: «Ο Έλληνας έχει εγκαταλείψει, λόγω συλλογικής κατάθλιψης, την προσπάθεια να μπει στην ιστορία ξανά» + βίντεο + ομιλίες

Ο π. Νικόλαος Λουδοβίκος, ένας από τους σπουδαιότερους θεολόγους της εποχής μας που βρίσκεται σε έναν γόνιμο οικουμενικό διάλογο, αν και υποστηρίζει ότι η νεοελληνική αυτοσυνειδησία είναι ενοχική επισημαίνει πως μια ομάδα διανοουμένων προσπαθεί να μας πείσει ότι είμαστε κουτσουρεμένοι και ανάπηροι και φωνάζει: «Ε, λοιπόν δεν είμαστε». Τονίζει ότι η ταυτότητα έρχεται από το μέλλον και μας εξηγεί πως μπορούμε να σταθούμε και πάλι στα πόδια μας.

 

Καταρχήν εγώ έχω μια τελείως διαφορετική προσέγγιση όσον αφορά στο πρόβλημα της ταυτότητας. Δεν υπάρχει ταυτότητα που να μην είναι σε κρίση, και μάλιστα η εθνική ταυτότητα. Ξέρετε, αυτό συνάπτεται και με την έννοια του έθνους και είναι σημαντικό να εξετάσουμε το πως εξελίχθηκε αυτή η έννοια της εθνικής ταυτότητας. Υπήρξε μια ομάδα στοχαστών στα θέματα αυτά οι οποίοι εν πολλοίς αντιπαρατέθηκαν μεταξύ τους. Αυτοί οι άνθρωποι ωστόσο δημιούργησαν μια εικόνα για την έννοια του έθνους, την οποία έχουμε σήμερα. Ας μην μπούμε σε αυτή τη συζήτηση γιατί είναι τεράστια, μπορούμε εάν θέλετε…

Ας το εξερευνήσουμε λίγο…

Εντάξει ,μόνο περιληπτικά, γιατί θα μας ξεστράτιζε…Κοιτάξτε, σε μια προηγούμενη εποχή το έθνος θεωρείτο από τους Γκέλνερ, τον Άντερσον, τον Χομπσμπάουμ κλπ, ότι είναι ένα εφεύρημα. Αυτοί λοιπόν υποστήριζαν, λίγο ή πολύ, ότι το έθνος είναι ένα εφεύρημα το οποίο κατά κάποιο τρόπο γεφυρώνει ένα αποξενωμένο κράτος με ένα πραγματικό λαό, μια φανταστική κοινωνία, όπως έλεγε ο Άντερσον, ανθρώπων που δεν γνώριζαν ο ένας τον άλλο. Θεωρούσαν τελοσπάντων ότι ήταν μια κατασκευή.

Φτάσαμε στη νεότερη εποχή σε μια πιο θετική αντίληψη για το έθνος με τον Μίροσλαβ Χροχ και τον Άντονι Σμιθ, ας πούμε. Είναι αντικειμενικές κοινωνικές οι σχέσεις το έθνος, λένε αυτοί. Λέει ο Σμίθ ότι είναι μια πραγματικότητα το έθνος, ένα ανθρώπινο σύνολο με τους μύθους, αναμνήσεις, οικονομία, κουλτούρα, υποχρεώσεις και τα λοιπά. Επομένως, πρέπει να δούμε πως τίθεται το θέμα της ταυτότητας. Σύμφωνα με τη δική μου κρίση, η καλύτερη βοήθεια που μπορούμε να λάβουμε για να το καταλάβουμε αυτό, είναι η Λακανική αντίληψη περί έθνους, όπως αναπτύχθηκε από ορισμένους διανοητές στις μέρες μας. Η κατανόηση δηλαδή του έθνους ως μίας ταυτότητας πάντα σε κρίση.

«Αφού γυρεύεις τον Αγαπημένο μην αποφεύγεις τον εαυτό σου.»~Τζελαλαντίν Ρουμί

Αξιοσημείωτα από το βιβλίο «Ο Αγαπημένος» του Τζελαλαντίν Ρουμί

Αφού γυρεύεις το κέρδος
μην αποφεύγεις τους πελάτες σου.
Αφού γυρεύεις το φεγγάρι
μην αποφεύγεις τη νύχτα.

«Μην εμπιστεύεσαι σε ξένους τις βαθύτερες σκέψεις και αμφιβολίες σου.»~Irvin Yalom

Αξιοσημείωτα από το βιβλίο «Το πρόβλημα Σπινόζα» του Irvin Yalom

-…οι ιδέες, οι σκέψεις και τα συναισθήματα προκαλούνται από προηγούμενες εμπειρίες, ότι η κατανόηση οδηγεί στην υπέρβαση.

-«Επομένως θα συμφωνήσεις ό,τι εξ ορισμού, ένα τέλειο και πλήρες ον δεν έχει ανάγκες, δεν έχει ανεπάρκειες, δεν έχει απαιτήσεις ούτε επιθυμίες. Έτσι δεν είναι; » …»Τότε» συνεχίζει ο Σπινόζα, «υποστηρίζω ότι ο Θεός δεν έχει επιθυμίες ούτε ως προς το  πως ούτε καν ως προς το αν θα τον δοξάσουμε. Επίτρεψέ μου λοιπόν, Γιάκομπ, να αγαπώ τον Θεό με τον δικό μου τρόπο»

«…ο Σοφοκλής, όταν ρωτήθηκε στα γεράματά του αν μπορεί ακόμη να απολαύσει την ευχαρίστηση του έρωτα, απάντησε ότι…»~ Ντενι ΝΤΙΝΤΕΡΟ

Αξιοσημείωτα από το βιβλίο «Οι δυο φίλοι από τη Βουρβόννη» του Ντενι ΝΤΙΝΤΕΡΟ

–Αγαπιόντουσαν όπως υπάρχουμε, όπως ζούμε, χωρίς ενδοιασμούς• το αισθάνονταν κάθε στιγμή και ίσως να μην το είχαν πει ποτέ ο ενας στον άλλο.

-Γιατί μικρέ αδερφέ, εάν τα αμοιβαία ευεργετήματα σταθεροποιούν τις φιλίες που δημιουργουνται εγκεφαλικά, ίσως να μην κάνουν τίποτα σ΄ αυτές που ευχαρίστως θα ονόμαζα ζωικές και οικογενειακές φιλίες.