Γνώρισμα απόκτησης του γνώθι σ’αυτόν είναι η διάσπαση της ατομικότητας του ανθρώπου, η αποκέντρωση των ενδιαφερόντων του και η δράση για το κοινό καλό του κόσμου.

Αξιοσημείωτα από το βιβλίο «Ο Σικελιανός η Δελφική Ιδέα και το μέλλον της» από τον Ζάχο Σαμολαδά

– Και φαίνεται ότι απ’ τον Αριστοτέλη είναι εμπνευσμένοι οι γνωστοί και ταγμένοι για το γνώθι σαυτόν του Έλληνα Βουλευτή, στίχοι του Κουτσοχέρα.
«Να χαράξουμε-
κατάστηθα,
ολόστηθα,
μέσαθε,
μετωπικά του πολιτικού-
την πολιτική αρετή
Άρθρον πρώτον του Κανονισμού: Αρετή πολιτική,
Άρθρον ακροτελεύτιο:
Αρετή πολιτική.
Στα έδρανα,
στην έδρα
και στο βήμα της Βουλής
την πολιτική αρετή να χαράξουμε…».

– Η ιδέα της ενότητας του κόσμου με το Λόγο της πειθούς προερχομένη απ’ τα άδυτα του εσωτερικού κόσμου του ανθρώπου, όπως αναπτύχθηκε με το γνώθι σαυτόν στους Δελφούς, είναι ταγμένη αφ’ εαυτής να κατανοηθεί απ’ τον κάθε σκεπτόμενο άνθρωπο, για να γίνει και έμπρακτα πανανθρώπινη, όπως ήδη είναι ως υπαρκτή μέσα στον καθένα μας. Αυτό νοείται με το ορφικό «Γένοισο οίος είσαι» στο οποίο τόσο συχνά αναφέρεται ο Σικελιανός.

Advertisement