«… τίποτα πάγιο δεν υπάρχει στον κόσμο, σ’ όλο το λεξικό δεν υπάρχει μια λέξη που να την βάλεις προσκεφάλι, τα πάντα είναι ένα συνεχές πηγαινέλα απ’ τα πράγματα στα ονόματα στα πράγματα…»~Οκτάβιο Πάθ

Αξιοσημείωτα από το βιβλίο «Ο γραμματικός πίθηκος» του Οκτάβιο Πάθ

– Τα ζώα το βάζουν στα πόδια ή επιτίθενται, τα δέντρα εμμένουν καθηλωμένα στον τόπο. Υπομονή: φυτικός ηρωισμός. Να μην είσαι λιοντάρι μήτε φίδι: να σαι δρυς ή πιρού.(δέντρο της Κεντρικής και Νοτίου Αμερικής)

– Ναι, το ξέρω’ η φύση – ή αυτό που λέμε φύση: ένα σύνολο από αντικείμενα και διαδικασίες, που μας περιβάλλει και που, εναλλάξ, μας γεννά και μας καταβροχθίζει – δεν είναι ο συνένοχος κι ούτε ο έμπιστός μας. Επομένως, δεν είναι θεμιτό να προβάλλουμε τα συναισθήματά μας πάνω στα πράγματα και ούτε ν’ αποδίδουμε σ’ αυτά αισθήσεις και πάθη. Εξίσου αθέμιτο να ‘ναι άραγε και να αναζητάς, ανάμεσα στα αντικείμενα έναν οδηγό, μια διδαχή για τη ζωή; Να μάθεις την τέχνη της αμεταβλησίας μέσα στην ταραχή του στροβίλου, να μάθεις να μένεις ήρεμος και να ‘σαι διαφανής σαν το ακίνητο αυτό φως ανάμεσα στις φρενιτικές φυλλωσιές- αυτό μπορεί να αποτελέσει ένα πρόγραμμα ζωής.

Advertisement

Ετυμολογία: η αλήθεια των λέξεων

Ετυμολογία: η αλήθεια των λέξεων * Η ετυμολογία είναι παράλληλα και μια ιστορική αναδρομή στις λέξεις, μια ιστορία των λέξεων Γ. ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗΣ Οσο είναι αλήθεια ότι ο άνθρωπος έχει μια φυσική τάση προς τη γνώση («φύσει τού ειδέναι ορέγεται»), άλλο τόσο αληθεύει ότι όλοι μας έχουμε την τάση να αναζητούμε την προέλευση των λέξεων τής γλώσσας μας, την αρχική τους σημασία. Οι περισσότεροι άνθρωποι, με διάφορες

 

Οσο είναι αλήθεια ότι ο άνθρωπος έχει μια φυσική τάση προς τη γνώση («φύσει τού ειδέναι ορέγεται»), άλλο τόσο αληθεύει ότι όλοι μας έχουμε την τάση να αναζητούμε την προέλευση των λέξεων τής γλώσσας μας, την αρχική τους σημασία. Οι περισσότεροι άνθρωποι, με διάφορες ευκαιρίες, ετυμολογούν ή συνήθως (από έλλειψη ειδικών γνώσεων) παρ-ετυμολογούν λέξεις: υποθέτουν, διερωτώνται ή και αποφαίνονται για την προέλευση αυτής ή εκείνης τής λέξης. Με άλλα λόγια, μιλούν εμπειρικά για το έτυμο μιας λέξης.

ΔΥΝΑΜΗ~ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΜΠΟΥΡΑΣ

ΔΥΝΑΜΗ

Η φτελιά με συμβουλεύει να μην παραδίνομαι

                                                             στο ευτελές

γιατί εμείς συνεχίζουμε τη μακρά πορεία

και μετά το θάνατο

φυλακισμένοι στην ωραιότητα

των πολυτίμων λίθων οι εχθροί

θα δουν το άστρο μας να λάμπει

[Αναδυόμενη Δύναμη]

[Αναδυόμενη Δύναμη]

Το ξεθωριασμένο αντίγραφό σου στη μνήμη
Αναρωτιέται αν αξίζεις την αγάπη μου
Η φλογίτσα συντηρείται από τον έρωτα για

Κωνσταντίνος Καβάφης «Εκόμισα εις την Τέχνη»

Άγαλμα στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων~photo by ChrisTsik

Κάθομαι και ρεμβάζω.   Επιθυμίες κ’ αισθήσεις
εκόμισα εις την Τέχνην—   κάτι μισοειδωμένα,
πρόσωπα ή γραμμές·   ερώτων ατελών
κάτι αβέβαιες μνήμες.   Aς αφεθώ σ’ αυτήν.
Ξέρει να σχηματίσει   Μορφήν της Καλλονής·

Με το συναίσθημα να υπερτερεί /Κάθε προσδοκία/Βγαίνει αληθινή | SearchingTheMeaningOfLife

Έργο έκθεσης μοντέρνας τέχνης στην Θεσσαλονίκη Ιούνιος 2017

Είχα έναν άνθρωπο
Να τον θυμάμαι!
Καλή του ώρα όπου και να ‘ναι!
Τώρα έχω μια μηχανή
Ίδια μορφή! Ίδια φωνή!
Με τις απαντήσεις του
Σείει τη γη

[Λόγος ανάλογος του ποιος]

photo by EvAr

Απόλαυσα κάθε γράμμα που έγραψα
Με χαμόγελο ένιωσα την απομάκρυνση

Ποιος ευχήθηκε ελπίδα; /Ποιος ευχήθηκε ζωή; /Σωτηρία των ανθρώπων; /Μια θυσία απαιτεί. | SearchingTheMeaningOfLife

Κάθε δώρο μια θυσία
Από ενέργεια ανιδιοτελή
Είσαι νέα δημιουργία
Του εαυτού σου αλλαγή

[Δύναμη, η Αδυναμία]

Έκθεση φωτογραφίας ~ Θεσσαλονίκη 2018 ~ photo by GTsik

[Δύναμή, η Αδυναμία]

Θέλω να με καταλαβαίνεις
Πριν πω να προλαβαίνεις
Με χαρά στοργή να δίνεις
Ταίρι Αγάπης μου να γίνεις!

Εσύ όμως με προδίνεις
Με ποθείς και με συγκρίνεις
Μόνο χρήσιμη με βλέπεις
Στη δύναμή μου όλο τρέχεις!

Γνώρισμα απόκτησης του γνώθι σ’αυτόν είναι η διάσπαση της ατομικότητας του ανθρώπου, η αποκέντρωση των ενδιαφερόντων του και η δράση για το κοινό καλό του κόσμου.

Αξιοσημείωτα από το βιβλίο «Ο Σικελιανός η Δελφική Ιδέα και το μέλλον της» από τον Ζάχο Σαμολαδά

– Και φαίνεται ότι απ’ τον Αριστοτέλη είναι εμπνευσμένοι οι γνωστοί και ταγμένοι για το γνώθι σαυτόν του Έλληνα Βουλευτή, στίχοι του Κουτσοχέρα.
«Να χαράξουμε-
κατάστηθα,
ολόστηθα,
μέσαθε,
μετωπικά του πολιτικού-
την πολιτική αρετή
Άρθρον πρώτον του Κανονισμού: Αρετή πολιτική,
Άρθρον ακροτελεύτιο:
Αρετή πολιτική.
Στα έδρανα,
στην έδρα
και στο βήμα της Βουλής
την πολιτική αρετή να χαράξουμε…».

– Η ιδέα της ενότητας του κόσμου με το Λόγο της πειθούς προερχομένη απ’ τα άδυτα του εσωτερικού κόσμου του ανθρώπου, όπως αναπτύχθηκε με το γνώθι σαυτόν στους Δελφούς, είναι ταγμένη αφ’ εαυτής να κατανοηθεί απ’ τον κάθε σκεπτόμενο άνθρωπο, για να γίνει και έμπρακτα πανανθρώπινη, όπως ήδη είναι ως υπαρκτή μέσα στον καθένα μας. Αυτό νοείται με το ορφικό «Γένοισο οίος είσαι» στο οποίο τόσο συχνά αναφέρεται ο Σικελιανός.